Eutanazja oznacza dobrą śmierć: czym jest i jaka jest perspektywa prawna i etyczna?

Zabronione jest kończenie życia pacjenta, nawet jeśli cierpi on na nieuleczalną chorobę, ból i wiele komplikacji zdrowotnych. Nawet wspomagane samobójstwo w sensie dostarczenia substancji w celu zakończenia życia jest zazwyczaj nielegalne, nawet jeśli pacjent sam podaje substancję.

Obie metody prowadzą do przedwczesnego zakończenia życia, a zatem są nielegalnymi działaniami, które są traktowane w taki sam sposób jak morderstwo.

Pacjent cierpiący na poważną chorobę ma jednak prawo odmówić leczenia, przybliżając się tym samym do śmierci. Jednocześnie ma on prawo do złagodzenia bólu i objawów swojej choroby.

W Europie eutanazja jest legalna w Belgii, Holandii, Luksemburgu, Hiszpanii i Szwajcarii.

Starożytność i pierwsze opinie

Już w starożytności chodziło o odkupienie i zakończenie cierpienia. Jednak nawet tutaj filozofowie byli podzieleni w swoich opiniach. Hipokrates miał inny pogląd i był zasadniczo przeciwny jakiejkolwiek formie eutanazji, czy to w formie aktywnej pomocy, czy biernego braku pomocy.

Platon, Arystoteles i stoicy byli bardziej skłonni do pozytywnego spojrzenia na eutanazję. Ich pogląd mówił o naturalnej śmierci dla śmiertelnie chorych i słabych, a także o zabijaniu tych, którzy mieli złą, chorą i nieuleczalną duszę.

Seneka mówi nawet o eutanazji dla tych, którzy muszą zmierzyć się z upokorzeniem, strachem o przyszłość, chorobą i starzeniem się. Śmierć w tym przypadku jest honorowa, spokojna i odważna.

W starożytności nadal spotykamy się z terminem mors voluntaria. Jak sama nazwa wskazuje, jest to dobrowolna śmierć. W tym przypadku jest to dobra i spokojna śmierć, która ma na celu rozwiązanie moralnego i etycznego impasu. Impas w tym przypadku oznacza nieuleczalną chorobę, nieludzkie warunki życia lub ogromny cios losu.

Nadużywanie eutanazji

Podczas II wojny światowej dochodziło do ciągłych nadużyć i haniebnych zakończeń życia niewinnych dzieci lub dorosłych.

W rzeczywistości, w nazistowskiej propagandzie Adolfa Hitlera, eutanazji podlegało tylko zachowanie silnej i zdrowej istoty ludzkiej. Inni byli uważani za bezużytecznych, a nawet kawalerów.

Tak więc upośledzone dzieci były zabijane wkrótce po urodzeniu. Zabijano je w przypadku chorób psychicznych i fizycznych.

System nie czerpał z nich korzyści. Kosztowały one pieniądze i zasoby, które miały być wykorzystywane przez wybrańców Hitlera. Eutanazja była postrzegana przez Hitlera jako miłosierdzie. Miała być postrzegana jako przywilej i dar dla innych.

Eutanazja dzisiaj

Współczesna medycyna skupia się jedynie na ratowaniu życia i łagodzeniu objawów choroby, uśmierzaniu bólu.

Jeszcze w pierwszej połowie ubiegłego stulecia eutanazja była dość często udzielana każdemu ciężko choremu pacjentowi. Postrzegano ją jako sposób na złagodzenie ciężkiego przebiegu choroby i pomoc pacjentowi w spokojnej śmierci. Później lekarze skupili się bardziej na przedłużaniu życia, przywracaniu go i leczeniu.

Pomogło w tym odkrycie leków, metod leczenia, a nawet nowoczesnych urządzeń. Zasadą i mottem stało się przedłużenie życia pacjenta tak bardzo, jak to możliwe, nawet jeśli nie możemy go już uratować.

Można powiedzieć, że podczas gdy w przeszłości śmierć była postrzegana jako naturalna część życia, dziś jest postrzegana jako wróg, z którym należy walczyć.

Istnieje również kilka znaczeń tego terminu

Postrzeganie eutanazji jest rozumiane na różne sposoby. W pewnym sensie jest to również śmierć naturalna, samobójstwo lub wspomagane samobójstwo.

Eutanazja jest również uważana za złagodzenie ciężkich objawów choroby, znieczulenie bólu, a tym samym spokojne towarzyszenie godnej naturalnej śmierci. Jest to pomoc i wsparcie profesjonalisty medycznego podczas procesu umierania. Jednak ta forma jest również w większości nielegalna.

Obejmuje ona również wycofanie leczenia mającego na celu przedłużenie życia długoterminowego pacjenta. W tym przypadku mówimy o dobrowolnej eutanazji.

Ogólnie można ją podzielić na eutanazję bierną i czynną. Eutanazja bierna charakteryzuje się zaniechaniem leczenia, zaprzestaniem podawania niezbędnych leków czy odstawieniem aparatu do oddychania.

Eutanazja czynna jest już bezpośrednim i celowym działaniem mającym na celu zakończenie życia pacjenta. Może być bezpośrednia, gdy lekarz podaje substancję mającą na celu zakończenie życia pacjenta. Pośrednia ma miejsce, gdy podanie leku usypiającego prowadzi do szybszego wystąpienia śmierci.

Kodeks etyki dla pracowników służby zdrowia

Misją pracownika służby zdrowia jest pomaganie ludziom i opiekowanie się nimi. Powinien on wykonywać ją z głęboko ludzkim podejściem.

Obowiązkiem pracowników służby zdrowia jest zachowanie życia, ochrona, promowanie i przywracanie zdrowia, zapobieganie chorobom i łagodzenie cierpienia bez względu na narodowość, rasę, religię, orientację seksualną, przynależność polityczną, status społeczny, poziom moralny lub intelektualny czy reputację pacjenta.

Kodeks etyczny nie zezwala na zakończenie życia pacjenta w jakikolwiek sposób.

Jednakże pracownik służby zdrowia ma również obowiązek dbać o zdrowie jednostki i społeczeństwa zgodnie z zasadami humanitaryzmu, w duchu poszanowania życia ludzkiego od jego początku do końca, z poszanowaniem godności osoby ludzkiej.

Ochrona życia

Czy Kodeks Etyki mówi o zachowaniu życia za wszelką cenę, czy o godnym odejściu bez niepotrzebnego przedłużania obecnego cierpienia pacjenta? Zależy to przede wszystkim od decyzji pacjenta.

W przypadku leczenia obowiązek pracownika służby zdrowia jest jasny. Pacjentowi należy udzielić pomocy medycznej. Ważne jest, aby zgodnie z prawdą i jasno wyjaśnić stan pacjenta, możliwości leczenia i inne procedury.

Zawsze wskazane jest dostarczenie pacjentowi pisemnej zgody i informacji o jego stanie zdrowia. Jeśli pacjent odmawia leczenia, które skutkowałoby śmiercią, należy złożyć oświadczenie.

Pacjent oświadcza w nim, że odmawia jakiegokolwiek leczenia, a także potwierdza, że zdaje sobie sprawę z konsekwencji takiego działania.

Odmowę leczenia należy odróżnić od eutanazji. Pacjent nie podejmuje aktywnych kroków w kierunku samobójstwa, a jedynie nie wyraża zgody i nie poddaje się zaleconemu leczeniu.

Wyjątkowe przypadki

Istnieją jednak również przypadki pacjentów, którzy cierpią na przykład na chorobę psychiczną, nie są świadomi konsekwencji swoich działań i nie mogą jasno ocenić sytuacji. W takich przypadkach właściwe jest zwrócenie się do sądu.

Istnieje również koncepcja dystansowania się, która jest przeciwieństwem eutanazji. Jest to sytuacja, w której pacjent jest sztucznie lub nawet przymusowo utrzymywany przy życiu za pomocą czysto sztucznych środków.

Mówimy tu o sztucznym przedłużaniu cierpienia. W tym przypadku osoba nie może odejść z tego świata, mimo że jej stan niezaprzeczalnie do tego zmierza.

Leczenie nie przynosi pacjentowi żadnej korzyści ani ulgi, a wręcz przeciwnie - zwiększa jego ból i cierpienie.